第三百七十回 盗文著书

之后，将这些教授给他。

    父亲的知识十分渊博，陈翎觉得离开那个世界的时候，自己还没有全部记下来。

    相比自己父亲，自己记忆中很大的一部分是有关父亲所在那个世界的地理文茂。

    但那是一个被当世人认为正常，却是因父亲的到来而扭曲的时代。

    这种现在为自己所能分辨清楚的正常走向与被改变的历史，在如今陈翎的脑海中反复出现，心焦自己或有遗漏，不能全部记忆起所有事项来，令得陈翎挣扎在现实、虚幻三重记忆中。

    最终，抛弃了所有了因父亲、自己所搅乱的历史走向，还原世界一个本来面目，将这其中所有自己能记得的记录下来。

    这本来是一件私事，这本来是一件隐秘之事，但陈翎深知除非不与他人有所交集，这事迟早会为他人窥探知晓，更兼此时自己落得如此境况。

    在自己死前，或是死后。

    故而在记述这许多朝代的事项之时，陈翎仅它当做是一件写作。

    真假之间，谁能辨识得清楚？

    抹去最为熟知的三国这一时段的事件，这本被陈翎称为手札的书籍，就算为人偷窃了去，亦只会以为是陈翎的一种妄想。

    如今的历史走向才是真的，陈翎所写书中的是假的。

    有些不能付之笔墨的发明制造，陈翎只好在心间强行反复记忆，诸如火药、火枪、炸弹之类。

    为了掩盖自己真实的目的，陈翎不得不选择一自己记忆中的书籍同时写出来。

    念及此时，沮授等人沉迷神仙之道，陈翎凭着粗略的记忆，将“封神”一书给复述出来，略加润色之后，每日携带给沮授观看。

    “封神”一书讲的是武王伐纣这一事。

    在此之前，上古诸神之间的关系非常混乱，陈翎择这来复述，亦也是为了借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系。

    上层为仙道，中层为神道，下层为人道。

    这书中的若干故事，还须等过了好几朝代，才会演化成那般，陈翎如今就提前写出来，其中的震撼感，可想而知。

    “混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。…”自封神第一回：纣王女娲宫进香，沮授缓缓开读。

    对于像沮授这样的名士来说，七言绝句只是瞧得新鲜，并不能引起他的注意。当世有诸如“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”原来出自诸葛亮之手这样的诗言，才是沮授这类名士的最爱。

    看至苏护将妲己送给纣王，出场的异士不多，仅有郑伦、崇黑虎等，而圣人则是有女娲，沮授口叹道：“奇哉，奇哉，后事如何，子仪可一禀讲来？！”

    陈翎笑而不语，只等沮授将欲上前来攀扯自己，这才言道：“欲知后事如何，且听下回分解！”