去;其二是,遍观曹操当时麾下群臣,除去远逐漠北,死在途中的郭嘉之外,夏侯惇、曹仁等一系曹将皆有功成名就之感,不复早年亲自上阵厮杀。
建安二十一年,曹操征孙权归还,命夏侯惇督二十六军,与曹仁、张辽等人屯兵居巢,防卫孙权,并赐予能歌善舞的乐伎艺伎,下令道:“魏绛凭着与戎修好的功劳尚且能够享受钟磬之乐,何况将军呢!”
建安二十四年,曹操到摩陂,召夏侯惇同车,不经通传,自由进入曹操的卧室。后受拜前将军,督各军还寿春,徙屯召陵。
…
这是自己岳丈的一、二事,从此间便可窥知,人呐,有了一点成就之后,便会堕落下去。
或有人言,这是人之常情,富贵了,当然该享受了。
陈翎本来也是如此想的,但南华那“十年之约”隐隐在耳畔反复回响,怎能甘心在攻取兖州之后,与刘备、孙策、曹操三势相安无事的过完数十年之后,方又全力出兵征讨?
可以想象,当吕布将兖州、司隶、徐州取得在手之后,他自立称帝一事,再无阻碍,相反或许不似去岁那般无人劝进,而是会有许多的明见之士,一一至府进言。
当吕布登基为帝那一刻始,他多年的夙愿便已经达成,如此心中肯定虽然还有优惠,但已经不似从前强烈。
曹操、孙策、刘备三家有机会能灭则灭,不能讨伐就会生出等等的想法来。
毕竟身份不同了,怎么能够与诸侯相提并论?
由此,一干有着大功的文臣武将,自然会附言吕布如此的提议,不为其他,他们在吕布称帝之时跟着水涨船高,自然也会身居要职,忙于内部勾心斗角争权夺利还来不及,如何会将心思放在荡平天下的事项上?
相反,或许在他们的心中,隐隐中,会有一丝留下此等人物,待自己后人能够为将为臣之时,再帅大军前去征伐,以求更大的富贵功名,这或许是他们所想,却不愿承认的真实意念罢。
养寇自重,古来就有之。
某将军号为平寇将军,若是没有盗寇,他这个平寇将军封号就是一虚职,或许虚职都会很快被削去。
或又曰:人不为己天诛地灭。
为了自家的亲人,难道自己做的有错吗?
对此,有着平寇将军这样封号的将军,匪患越剿越多,最终酿成大祸,是非对错岂是一句为了自己家人所能推脱的。
与此相同的事迹有很多,诸如蛮夷之辈,若无了蛮夷这样的异族,也就不存在了度辽将军这样的官职。
纵观上下史,有太多的事情纯属自找死路,最后才会不堪收拾的!
在自己儿女眼中,父母总是好人;在同僚面前,是个和蔼可亲的长者;在朝堂之上,也是一正气凛然的谦谦君子。
但若是放在整个历史上来看,此般人等,纯属投机取巧之辈,非是善类。