曹操消灭袁氏兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只,荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功。
铜雀台前临河洛,背倚漳水,虎视中原,凝聚着一派王霸之气。建安十五年,曹操取得北征、东进等胜利之后,在此大兴土木,建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观,台上楼宇连阙,飞阁重檐,雕梁画栋,气势恢宏。
“推己及人,前贤将此半部经文与铜雀一并埋藏于地下,留待后者发掘研读,是为传承尔。”沮授对着周泰、陈翎两人徐徐说来,捋须昂首间沮授继续说道:“师者,传道授业解惑也,我既据此经文习其学,是为其弟子,如何能够入其门而不知其师焉?”
“又闻世间有三真人,左慈、于吉、南华。”沮授看着陈翎、周泰两人孜孜以求的目光,接着说道:“左慈,左元放,庐江人氏,现今亦不过止有四十许,观当初发掘起的铜雀,年代教为久远,定非是其所为。”
“而于吉,其人年岁不知几何,不过《太平经》据传乃是出自他之手,真假且不论,我闻子仪私藏有此经书数卷,能否借我一观?”沮授说道此处对着陈翎呵呵一笑,伸出枯瘦的手掌来。
《太平经》就是《太平清领书》,陈翎得自徐和之手,自徐和携带着陈翎篡改的《太平清领书》去倭国之后,陈翎已经放下此书,没有再看上一眼。
此刻见沮授向自己讨要观看,自无不可,不过此书现在不在身旁,放置在平原的府中,据此,陈翎也只得向沮授道声歉意。
沮授闻知《太平清领书》之书不在陈翎身旁,他脸上微微有些遗憾之色,罢手让陈翎无须介怀,接着开口言道:“最后这一人,就是南华。”
“南华其人来历成谜,无人知晓他的根本,此一人相传已经化羽成仙,是与不是子仪身为其弟子,应该有所了解,可否为我解惑?”沮授至此才说道所不情之请之事来。
陈翎听得沮授之问,心中一怔,想不到沮授竟然是想问南华一事。
南华与自己的交集有过几次,最初的的一次是在乐安,自己缘由操劳过度乃至病倒,梦中相见;第二次…
陈翎刚刚念及第二次之时,便想起南华这人在自己进入这个世间的时候,他便自言有所察觉,乃至于旁窥伺。
记起这事来,陈翎一脸的无奈状,这是没有办法的事情,看觑南华在诸葛亮府上稍显露一下身手,于此便可知晓他就算不是仙,亦不远矣。
这个时代上古神仙有盘古为开天辟地之始神,又有人或曰混沌早于盘古而生。
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲等,上古四方天帝与辅神,太阳神炎帝与火神祝融。
少昊与水神共工,颛顼与海神禺强,青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒。
黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝,又称为神农氏,炎帝的女儿女娃、瑶姬等。
而四大天师:张道陵、许逊、邱弘济、葛洪。
四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
其他都不论,这其中的四大天师,张道陵、许逊、邱弘济、葛洪四人,一人是当代之人,另外其余三位还未曾出世,何能称仙?
张道陵生于建武十年,... -->>
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