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杀了它对我的德行有损。要是我用血眼吸收了它,对我来说也不大不小是个负担。
想到这里,我微笑着对刘墨林说道:“咱们想办法,让这个剑灵搬个家!”
“嗯!”刘墨林听我这么一说,他的眼睛顿时就亮了!只见他立刻就向着我说道:“这个主意好!对谁都没有影响!”
刘墨林回身比划着他的一排玻璃展柜,对我说道:“我这里青铜剑有的是,老弟你要是能有招,就把这个剑魂挪过去就是了!都是青铜的,保证那位剑灵住得舒服…”
刘墨林这么乱七八糟的一顿说,都把我都给逗乐了。我朝他摆了摆手说道:“对剑灵来说,没有说不舒服这么一说。只要是一把开锋的真剑就行,这也显得咱们对人家剑灵,也算尊重是不是?”
其实事情还真是这样。我现在就算是把剑灵挪到一个打火机上面,其实也是一样的。之所以我要选择一把真剑,不过就是让我们几个心里过得去就是了。
“那要怎么挪?”刘墨林向我问道。
“这个就比较麻烦。”我犹豫了一下说道:“你容我点空,让我想想!”
他们几个听我这么一说,就全都不出声了。
我端着茶碗,心里想着,怎么把这个剑灵挪到另一把剑上面去。
说实话,这把古剑在地底下埋藏了千年,现在这个剑灵的修为到了什么火候,我心里面也是一点底都没有。
按理说,我只要用我的三根手指,把青铜剑里面的剑灵抓出来,塞到另一把剑里就可以了。
可是万一这个剑灵修为不低,在这个过程中,要是一旦它挣扎、或者想要逃脱,甚至是反抗,那我就麻烦了!
我心中想道:最好找点什么东西,能够镇住这个剑灵,让他在这个搬家的过程中不敢反抗,那就好了!
“什么东西能镇住它,让他不敢反抗呢。”我的心里,来回的核计着。
《血引尸经》里面,都是给人治病的办法,关于器灵这件事,可是一个字都没提!
我正在毫无头绪,冥思苦想的时候。
猛然间,当我想到血引尸经的时候,想到了上面的一段话!
《血引尸经》中,有一段是这么说的:
“《易》曰:和气致祥,乖气致戾,”
“和者,致祥之道:君臣和则国家兴,是以:上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。”
“为君者,无不为其所制、且天下恒制之。是以,用药须合君臣佐使,不可不查也。”
这句话的意思,翻译过来就是说:“易经里面说:平和之气导致祥和,而乖戾之气导致暴虐。”
所以说君臣之间的和谐,是国家兴盛的关键。也正因为这样,用药的时候,一幅药要包含“君、臣、佐、使、”四个部分。
主管治病的叫做“君”。
辅助它的叫做“臣”。
佐助君臣的叫做“佐”。
而负责引经调和的,叫做“使”。
用药时,四者缺一不可。
这里面最有意思的,是最后一句话!
这句话就是:“为君者,天下无不为其所制、且天下恒制之”的这一句!意思就是说:“君王管理天下万物,却又同时,被天下万物所制衡!”
就是这一句话,让我一下子,就想通了其中的关窍!
制衡!关键的一点,就是制衡!