第十八章 太清道宫

    第十八章太清道宫

    天色正是中午，张太极等人来到太清宫。知客道士问明几人来意，引领几人前往三清殿，一路走一路向众人介绍太清宫的构成和历史。知客道士说起话来口沫横飞、滔滔不绝的样子，堪比后世的导游。从知客道士口中得知，太清宫居崂山东南端，由宝珠山的七座山峰三面环抱。老君峰居中，左为桃园峰、望海峰、东华峰依次而东，右为重阳峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宫在峰下，大海当前。太清宫主体分三官殿、三清殿、三皇殿三为主殿，以附属设施关岳祠、东西客堂、坤道院等构成的房舍共150余间。每个大殿都立有山门，并有便门甬道相通，房舍简朴、古拙，基本上承袭着宋代的建筑规模和特色。

    许愿是指求神护佑自己，使自己的心愿得以实现，事先进行的一种承诺。还愿是指自己的心愿得以实现，到道观来把以前对神许下的诺言得以兑现。许愿、还愿不需择吉日，随时随地都可以许愿、还愿。

    韩月娥给张太极之前许愿是在三清殿，所以还愿直接向三位天尊还愿。三清，即玉清、上清、太清，三清各为一级洞天，各有天尊主持。是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊(即太上老君)，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊。三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道一炁‘读qi’化三清。三清就是汉族哲学中“三一“的象征，“三一“即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物“。

    韩月娥让管家韩福摆上带来的五样贡品，一样一盘的数，五样也就是五盘数。点心、果子一般就是各五、或者七个，用单不用双。然后在知客道士的帮助下点着香一把，蜡烛一把，后到化纸炉烧纸，表纸多少随心，跟着燃放鞭炮一串。韩月娥把香插到面前的大铜炉之中，然后带着张太极跪在三位天尊神像前，开始默默地祈祷，说出自己心中的愿望。张太极依葫芦画瓢，照着韩月娥的样子叩拜以后，面对着三位天尊的神像，口中默默的说着自己的心愿。

    张太极对三位天尊有多少崇敬之心，那倒未必。只是入乡随俗，对未知的事物，保持一种敬畏；对影响了华夏几千年的道家思想心仪和认同。

    道教是宗教，宗教都是为了满足人对精神的终极关怀需求而建立的.所以就需要有太上老君、释迦摩尼佛、天主耶稣、真神阿拉等这些具体的精神寄托，张太极认为他们都是大神棍，带领着一些小神棍来忽悠世人。而道家思想则是崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。为人们理解世间万物指出一种思路。

    张太极对道家思想很多观点是非常赞同。比如张太极重生了为什么不去修仙觅长生？因为他没有遇到神仙，没有得到逆天功法……他的优势是多了几百年的见识。了解历史走势；明白科技走向；知道民心所向，利用好这些优势才更容易有所作为。放弃这些优势去追求虚无缥缈的长生？那属于... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读