第二十五章 出家

    白尤山自幼跟恩师学习虫蛊之术，他这一支单脉单传，恩师去世后，将祖传本《蛊蚕经》传授给他希望他能将本门秘术传代下去，切不可用来行恶危害他人，白尤山敬遵恩师嘱托，一直以来潜心研究《蛊蚕经》之术，并将蛊术用来医治各种疾病。

    像山里附近邻里乡亲有个大病小灾什么的，通常都会来找他，时间一长，远点的也会来求医，久而久之白尤山的名气也越来越大，而他的虫蛊之术也变成他的赚钱之本。

    人一旦被金钱迷惑了心智就会忘记很多东西，或是刻意逃避，白尤山就是，他为了积累更多的财富，将恩师嘱托忘得八九不离十，《蛊蚕经》传代是有严苛的要求的，除了天资聪明外，人品也是重中之重，怕的就是邪心之人学会了会危害他人。

    白尤山私自将《蛊蚕经》传授爱子白斩，只希望他能有所依靠，继承传统，将白家发扬下去，却忽略了人的本质正与邪。

    白斩学会《蛊蚕经》之后做了不少坏事，白尤山有些也是知道的，但毕竟是自己的儿子也就袒护的多些，再加上人脉关系比较大，很多事都很容易压下来，再者白斩也没做出太出格的事来。

    这次苏达木之事属于例外，这是白尤山没想到的，也庆幸白斩所学不多，要不然苏达木这时可能已经没命了。

    而噬魂蛊又是《蛊蚕经》里最严苛的蛊术之一，心术不正之人是严谨修习的，也不知道白斩是怎么弄到的，好在发现得早，不然苏达木早已经不在这个世上了。

    噬魂蛊一旦养成就会与蛊主形成一种类似心灵上的感应，这就是为什么我们一拿出竹筒他便出现在院中的原因。

    据白尤山说，噬魂蛊他一共炼养了三只，一直都是放在卧室内的保险柜里，也不知道白斩是如何拿走的，对此他表示今后一定严加管教。

    之后又表示改日一定会亲自登门苏尔丹家赔礼道歉，绝不会让这样的事再次发生，我和道全子听完他的讲述纷纷点头，我心想，这白尤山真不愧是一家之主，说话办事就是痛快，道全子喝完茶点了点头。

    “白族长这样说我就放心了，还望收好噬魂蛊，这种东西切不可流落小人之手，不然后果不堪设想，那我就在这里先替苏兄弟谢谢了，没什么事，我们也就告辞了”。

    又客套了几句，我和道全子离开白佤寨，在路上道全子对我说：“你看白尤山这个人怎么样？”。

    “挺不错的啊，为人还比较明事理吧，你问这个干什么？”。

    道全子笑了笑，“明事理？要这是这样就好了，我看事情不会这么容易”。

    “这是什么意思？难道他还会出尔反尔骗我们不成？”。

    “他也说过，噬魂蛊与他有细秘的感应，如果是这样白斩偷拿走时他不可能不知道，一个被金钱蒙蔽了双眼的人还有什么诚信可言，看来还得回苏家一趟”。

    天快黑时我俩又返回苏尔丹家，将我俩在白佤寨的事说了一遍，特意叮嘱他家小心白家人，切不可与白家结怨，吃亏的只会是自己，苏尔丹听后一个劲的求道全子留下，道全子没辙，最后留下一物告诉他说：“当家人遇难时打开，切记不到万不得已不可打开，到时我自会尽快赶来”。

    道全子留下的是一个小灰布袋子，里面装的是什么我不知道，或许是某种符纸之类的吧我这么想，交代完天已经大黑，没办法我俩又留住一夜第二天天刚亮就起身离开了哈尼寨。

    走了二十多里的山路，又坐平板车到开远，之后又转坐火车直奔河南，还好有过两次经验，在郑州下车时头没那么晕了。

    在郑州算是照顾我还游玩了半天，吃完午饭坐车带着我前往登封的嵩山少林寺，我对少林寺从小就有种崇拜的向往，看过少林寺电影之后更是对这里充满的浓烈的兴趣。

    我本以为他带着我来这里是为了参观，哪曾想当他把我领进禅修院的时候我... -->>
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