第一百一十九章 筑大道之基

bsp;稍有些见识的修士都知道，若是出门遇见身无长物仅有片缕遮身的苦行僧人，那肯定就是此门弟子，别看他们骨瘦如柴，肉体却极为强悍，万万是惹不得的，尤其是面目越苍老的僧人，修为就越高。

    而另一家八品佛修宗门「东天欢喜宗」，则与「燃灯院」南辕北辙，他们走的是另一极端，所谓“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻找一个合适的炉鼎，通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿势来达到磨炼肉体的作用，修的乃是「欢喜禅」。

    除了这两家声名远播的超级宗门，佛修之中还有许多不同的筑基禅法，简单的如「闭口禅」，「石桥禅」，高深则有「绝情禅」，「白骨禅」，「无相禅」，「愤怒金刚禅」等等。

    所谓天下禅法出雷音，据说佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法，任凭弟子随心选择，并不约束。

    可当齐乐打开自家「菩提多心经」，翻到筑基篇时，他愣住了，本门功法竟然跟所有其功法都不同，并没有关于肉体修炼只言片语，反而另辟蹊径，通篇都讲的都是如何在筑基期锤炼自身灵识！

    灵识就是当修士达到筑基期后，体内真元运行到脑部，与识海中的精神力结合后产生的一种特殊的能量。

    有了灵识，修士才能内视，时刻掌握自己身体的状况，同时灵识也能外放，但是范围并不广，一般修士即使到了金丹期圆满，灵识范围都不会超过目视范围。

    只有修为到达元婴期之后，修士才会开始修炼自身灵识，或者说只有到了那个阶段，修士才有把握修炼灵识。

    元婴期修士的灵识范围大增，可以轻易到达千里之外，同时自身脑部的精神力也会大幅度增加，那时候，无论是平时思索天地法则，学习深奥功法，还是战斗时覆盖战场，操控法器，都可以事半功倍，甚至即便一年半载不眠不休，也不会感到疲倦。

    灵识如此强大，修炼起来自然不易，在漫长的岁月里，经过无数人的血泪教训，阎浮世界的修士们终于总结出，元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识，不然下场只有一个，大脑炸裂，死的不能再死。

    可偏偏「菩提多心经」就发起道而行之，竟然在筑基期就能开始锻炼灵识，提高灵识，这可是闻所未闻的！

    齐乐一开始是十分惴惴不安的，这可是颠覆了他两辈子好不容易才树立起来的世界观，可当他仔细研读自家功法后，不得不佩服得五体投地。

    虽然齐乐上辈子也没见过七品功法，但他可以断定，自己手上这本博大精深的功法绝非七品那么简单，也不知是哪位天纵奇才，竟能想出这般天马行空的法门，关键是看起来竟然还十分可行！

    一想这，齐乐心头立刻一片火热，决定开始修炼「菩提多心经」中所说的第一识，眼识。

    PS:编辑联系正太明天上架，想了一下，拒绝了，当然不是因为我不想自己的文字和心血转化成软妹币，而是觉得目前本书情节都还没展开，就跟大家收钱，有点不厚道，还是再等等吧。