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第四十三章 儒家拳

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/>     对方受的应该是初真戒全部戒条,杨松祎自然也不能怠慢。

    “我在南阳独山祖师宫修行,跟随宏道人师叔已经三年!”口中作答,回答了董广的问题。

    “哦,宏道人师叔!”听到这句话,对方才鼓起精神神来,重新打量起来杨松祎和董广。

    看来这位宏道人在南阳市全真教的范围内影响不小!

    “诶,老弟你有客人来访!”正打量的时候,门外突然一声洪亮的声音传来,紧接着就看见一个身穿中山装,年龄大约在五十岁左右的人踏步而来,还有一个二十多岁的身穿中山装的年轻人,在后面亦步亦趋,紧紧跟随着。

    成仁道长赶紧起身,“什么风把老哥吹来了,老哥快来做,我给你介绍一下。”

    成仁道长说着就赶紧指挥自己的弟子,去屋子里又拿了张凳子。

    “这位是杨松祎,和我同属于全真教清净派仁字辈,道号伯仁。”说着指着杨松祎。

    然后他又指向董广,“这位是董广,我师弟杨松祎的护道人!”

    接着手又指向那位五十多岁的人,开始向杨松祎和董广介绍

    “这位是陈威,儒家心学一脉传承人之一。”面对和成仁道长同辈的人,虽然年轻得很,陈威却也起身朝他们两位拱了拱手。

    心学,作为汉族儒学的一门学派。最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁首度提出“心学“两字,并提出心学的宗旨在於“致良知“,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。

    心学最不同于其他儒学者,在于其强调生命活泼的灵明体验,因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。

    因为陈威刚进门时候有些不守儒家的规矩教条,这一点倒是可以理解了。

    “诶,你说这位董广老弟是杨松祎的护道人,那他功夫应该不错咯!”拱过手之后,陈威却突然一笑,并不坐下。反而看向董广突然开口。

    陈威后面的年轻人也突然盯住董广,目光之中满是火热,似乎想要较量一番。

    董广拱了拱手,却不好回答,只能干站着。他没经历过这种阵势,也不知道该说什么话好。

    “哈哈”陈威看着董广尴尬,突然哈哈一笑,指着后面的人:“这是我弟子宋朝州,他也爱武,既然见面了,不如董广你就指点他几招!”

    陈威话刚说完,宋朝州就缓缓从陈威背后站了出来。

    “既然如此,那就在两位师兄面前献丑了!”董广没有辈分和道号,但是他身为杨松祎的护道人身份,所以自然是随着杨松祎称呼。

    宋朝州是晚辈身份,所以他首先向董广行了一礼。不过儒道之间辈分称呼不同,所以他也不用喊其他。

    “董先生,我所学习的拳术是儒家拳,儒家拳特点是灵活多变,以快制胜。手法有:截掌、插掌、挂掌、标掌等;肘法有:屈肘、拼肘等;腿法有:扫腿、弹腿、蹬腿、铲腿等;步法有:马步、弓步、虚步、丁步等。下肢动作灵活,能用迅猛动作击破四面围攻。点到为止!”

    出招之前说明自己的武功招式,这是老一代的武者所遵循的规矩。

    董广随父亲学拳已经大半年下来,对这个规矩自然知晓。这样做的人,是真正尊重传统武术规矩的人。当下也是点了点头。

    “我练习的是兵家连环拳,中间含有劈拳,崩拳、钻拳、炮拳与横拳,但是并非形意的五行连环拳。腿法较少,以蹬为主。点到为止!”

    两个人互相说明点到为止,意思就是切磋论手交流,不可以下狠手伤人乃至致命!不过在格斗交手过程之中一点小伤倒是在所难免。
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