乱,诸事无成。
天遁生门六丙丁,乘之施令及登程。丙丁气旺生门助,此为用格实精明。
天上六丙合生门,下临六丁宫为天遁,其方可以发号施令。出兵行营,要丙丁乘旺气又得生门助之,可以兴王定伯,威振天下,从用美格之法也。
地遁开门六乙己,乙奇得使不为否。设伏安营及埋藏,万用万灵不可比。
天上六乙合开门,下临六己宫为地遁,又为乙奇得使。其方可以设伏安营埋藏兵马,万举万全。
人遁休门共太阴,原来此处可逃形。阴神更兼六合气,用事逢之真为利。
天上六丁合休门,上临太阴为人遁,其方可以藏形隐迹。若阴神更逢六合临之,可以择勇将选贤士,说敌人和仇雠。举兵列阵、招兵买马、设伏埋藏大利。
青龙回首真美时,值符在丙相辅之。值符贵神为大将,丙气销金性勿迟。甲丙丙甲一同看,总是六庚相畏之。
值符六甲加六丙,为青龙回首,木来生火,主兵大利,客亦不凶,出师掠地大振威名。值符为贵神,行兵专主大将。丙火为甲木之子,火能消金,性刚烈,遇庚金即克之,不留余地。六丙加六甲为飞鸟跌穴,下生上,客兵大利,主亦无灾,出兵战斗大利。若会合生门相助,则坐生击死,一战百胜。如丙临六庚,则客军大利,所向披靡。惟六庚值符则俱不可用。
吉门合丙临壬地,雀入江兮实非利。
时干六丙加于六壬之上,俱为朱雀投江,虽有三吉门与丙奇会合,亦不能救。主兵得力,客军败亡,更有文书牵缠,水火之灾。
六仪击刑真是凶,值符天乙遇亦穷。六仪非值终无吉,吉凶轻重义相同。此际切宜遁取吉,勿于此地想成功。子三戌二寅刑四,申八辰四午离中。戌刑在未寅在巽,巽有巳兮申缓从。
六仪击刑,此时极凶,不可举动。行兵败亡,诸将损伤,终受刑戮,只宜固守逃亡绝迹。虽使六仪为值使,遇之亦不可用。若其方位有刑,犯之不吉。即当避之,另择他方之吉利处行事为妙。甲子到三宫,甲戌到二宫,甲寅到四宫,甲申到八宫,甲辰到四宫,甲午到九宫,皆为击刑。
入墓丁艮乙丙乾,所谋吉事一无成。
三奇入墓,闭塞不通,暗昧不振,诸事皆凶。乙阴木长生在午墓于戌,丙火长生在寅墓于戌,故乙丙到乾为墓。丁阴火长生在酉墓于丑,故丁到艮为墓。是谓三奇入墓,所谋诸事百无一成。
刑格之占义实真,庚临己位是凶神。庚癸之格非为鬼,甲寅之将遁从之。本义甲寅在虎上,庚加六癸大格时。庚加壬兮为上格,庚加甲辰非是敌。只因辰丙巳居之,巳本刑申非是吉。六仪击刑在宫位,三格相逢天地施。甲申遇巳壬癸上,此方用事实难支。
六庚加己为刑格,加癸为大格,加壬为上格又为小格。三格相逢,出兵车破马倒,中途而止,士卒逃亡,慎勿追赶,反招其咎。贼来冲击,彼亦自受刑伤。
值符加庚天乙飞,贼行遇此莫进窥。若至前途必有伏,定然此地带伤归。
值符加庚为天乙飞宫格,贼来当固守以避之,切勿进兵。前途必有贼伏要害以伺候,我军虽强,欲进兵必受败伤而归。
倘居天乙伏宫中,速去丙丁备来攻。若是安居甲地上,庚凶难抵客成功。
六庚加地下值符宫,为天乙伏宫格,必有贼兵来攻劫我营,将军当速移帐房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金,故将军移营此地,贼来必能败退之。而别调精锐于值符方,以防御。贼至,若安居于值符之宫,则必受贼之伤残,反使贼得成功。
飞格俱从天乙飞,伏宫皆从天乙伏。
遇飞宫格,则将军当随天上值符而飞;遇伏宫格,则将军当随天上方符而伏兵。飞则远避,勿得进攻;伏则隐伏,勿得举动,庶免灾厄。
玄不遇时时克日,小人作事多利益。更兼玄武相得气,此际占之贼势利。
时干克日干,为五不遇时,是下犯上,*妨贵,主小人得利,君子道消。若遇玄武主贼势猖狂,门宫得气则不可抵御。
丁临六癸雀入江,为主兵兮喜飞扬。为客强行终取败,定然将士带刑伤。
六丁加癸为朱雀投江,下克上。遇交战,主胜客败。若欲先发兵攻人,则为客,必主大败,将士刑伤。
六癸加丁蛇妖矫,主兵冒守莫自骄。倘然遇敌终遭害,急迁戊己可逍遥。
六癸加丁为腾蛇妖矫,上克下,主军宜固守。倘有贼来攻我,切勿对敌。若交战必败。将军急宜迁移帐房到甲子戊甲戌己两土宫,以土能制癸水,贼来不能为害。
三奇入墓并时日,倘或得一去乘之。所为动作皆无吉,叠叠相逢当避之。丙戌之日莫临乾,艮中丁丑一同看。壬辰巽上须知避,乙未应知坤不安。坤方本为甲之墓,乙未木墓日相连。日墓之方奇入墓,纵有铁骑也徒然。
三奇入墓者,乙未到坤,丙奇到乾,丁奇到艮,又值日时入墓。如乙未丙戌丁丑是也。阴阳各有所为墓,倘遇奇即为凶。若层层叠叠,逢之即当急避。若交锋,必主打败,片甲无存。
三胜生门及九天,值符天乙最当权。值符更得生门助,万举万全无差误。
三胜地,看生门、九天、值符三宫也,最为吉庆。行兵交战,坐而击其冲,士卒一可当百,万举万全,敌兵大败。
丙加值符真为利,客军得用为生气。甲加丙上主生之,此时为主真得地。
丙加甲,利为客,宜高旗击鼓,呐喊前征,必得大胜。甲加丙,利为主,宜衔枚暗渡,设伏埋藏,后出应敌,必主大胜。
本宫阳将及门仪,阴神余气细求之。眼前见凶有阴余,阴余有喜终见喜。倘若搜索俱为凶,此际遁逃不为否。
凡做事行兵出行之木宫,看值符之阳将及使上之阴神,与天盘门仪上之余气,细细推详。若逢凶格、凶门或门宫迫制,或奇仪克墓凶祸相临,须查阴神。得吉将余气复旺相相生,则虽有凶不过眼前一时之灾,终久得胜。若搜索阴神,又无余气又休囚无一善状,则兵败如山崩,不可抵止,宜急移营待吉时再举。
阴余所喜值符临,兼并六合及生门。但逢吉门必可行,取用伤门及九天。莫逢白虎见伤残,杜门必须藏匿顺。死中有救可逃迁,景门虽喜不为绵。惊飞逢忧必是忧,休门坚守不为愁。
凡作出行行兵之本营,阴神余气,最喜遇者,值符临之为吉利,行兵必能转祸为福、。其次喜六合来临,主将军中有人来求和或求降,事必成就。又要合生门以助之,兵必大胜。但逢吉门,便可出兵。若交战,最利伤门合阴神之上之九天,则战必胜,攻必取。若阴神得白虎,则兵将皆有败衅伤残。得杜门,则伏藏兵马以暗计取胜。得死门则不利行兵,当移营逃遁,避贼凶锋。得景门火性燥烈,虽可出战以取胜,只不耐久,胜后即当收兵自固。若再追便防败衅。得惊门不可出兵,出必遇贼,惊惶自乱。得休门,则宜坚守,安静休兵养锐,各随所合之门,以知兵之胜负也。
翻变阴神暗余气,阴神八将起于使。余气天盘宫必是,旺相休囚门宫视。龙从此处得其真,展翅飞腾万法生。阴余即是翻与暗,借神搜索真无算。
阳将阴神者,八将也。阳将者,以八将值符加于天上,本将六甲,旬头而行。阴神者,以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳,故干上之将为阳将。时支为阴,故门上之将为阴神。同一人门也,一加于干上,一加于支上,两迁相合而翻出吉凶。吉能变凶,凶能变吉,故曰翻变。如干上之将吉,又要门上之将吉。若干上之将凶,得支上之将吉,则其凶可酒。若干上之将凶,而支上之将又不吉,则其凶败不可救矣。余气者,以天上八门之五行,权四时之气候。当时者为旺,我生者为相,我克者为休,克我者为囚,生我者为废。假如休门属水,旺于亥子月,相于寅卯月,休于巳午月,囚于辰戌丑未月,废于申酉月。余仿此。此余气,得旺相相生之气者愈吉,如逢囚死之气,则虽得吉门无所用之。气之旺相休囚各随四时而定,无有行迹,故曰暗余气。是故,星仪门将遇凶,未可竟言凶,遇吉未可竟言吉。必查值使之阴神与八门之余气,然后可以定之。若阴神余气合得奇,始为吉全。凡行兵出阵,进退无阻,纵横自如,展翅飞腾,随我所向,无不胜捷。此乃借神借时令以搜索其吉凶,灵应无比也。
旺相休囚即从门,吉凶反掌此处论。旺相之义非时候,生不生兮死不死。吉凶全凭余气救,生则生兮死不死。若论八门气何所,开则通兮杜则阻。景门小喜不久长,休为藏聚不飞扬。伤能转运捕捉获,惊是忧惶岂得昌。
天上八门当审其旺相之气,此气即所谓余气也。八门之旺相休囚,旺相值时候则吉凶至易如反掌之易。假如休门为吉门,值冬月到坎宫得旺时,居旺地则吉者愈吉。又如惊门为凶门,值夏月到离宫,得囚时居囚地,则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气,则生门不生,死门真死。若余有救,则生门得生,死门不得死。余门皆然。开则四通八达,杜则闭塞阻滞,景门发扬振作得喜而不久长,休门休息聚会而勿扬兵,伤门只可运粮而并捕捉,惊门惊惶忧惧而多一怪异。若未合时候者,吉凶未可遽定。