第六十九章 文化

    不过，具体是什么一种情况，周南却不是很了解，也不知道他们是不是全部都是心甘情愿地来学政治经济学。

    不过现在看起来，他们一个个都还朝气蓬勃。

    周南没有想到他们会这么早，他们住在不同的家庭里面，这个时间就汇聚在一起，显然集合的时间更早。

    见到周南亲自来迎接，他们一个个都有些受宠若惊，连声感谢。昨天已经跟周南见过面的几个代表还好一点，有几个情感比较丰富的年轻人，都有些热泪盈眶了。

    寒暄了好一阵，周南坚持跟他们每个人都握了手，这才准备返回农场。

    因为人数太多，周南的游艇一次性坐不下这么多人，分成了两批。周南先带了一批人回农场，将他们安排到了自己家的大客厅里，然后又来接了第二批人。

    他们从亚洲过来，每个人都给周南准备了一些小礼物，不是什么值钱的东西，笔墨纸砚和茶叶是最多的，所以周南也没有客气，让凯莉收了下来。

    经常不用的大客厅今天终于派上了用场，卡洛琳和凯莉知道华人喜欢喝茶，还专门烧了一大锅热水，灌进了保温桶，给他们泡茶，泡咖啡。

    大客厅的面积是主宅西侧的裙楼，大厅面积有将近两百平米。一边是可容纳四五十人的会客厅，一边是一个舞池。

    大客厅和小客厅中间还有一个活动板墙，周南买的斯坦威演奏钢琴，被安装在一块活动的轨道上面，一个人就可以推着钢琴在大小客厅之间改变位置。

    这主要是因为大客厅的利用率太低，周南他们自己人在家，基本都是在小客厅里面玩。

    但是大客厅里面如果举行误会，没有一台钢琴，那就不是面子的问题，而是主人的不称职，所以当时就设计了一道活动墙和轨道。

    众人众星捧月一样，将周南围在了中间，每个人都聚精会神，用崇拜的眼神看着周南。不少人拿出了笔记本，想要把周南的话都记下来。

    周南沉吟了一下，开口说道：“今天是我跟你们大部分人的第一次见面，但是看见你们，我的心里却充满了亲切和温暖。我想问一下你们，这是因为什么呢？”

    周南用的是普通话发问，这种语调在他们听来，有些熟悉，但是与民国时期的“普通话”却又有一些差别，不过大家都能听得懂。

    在他们这些人看来，周南的普通话已经非常标准了，因为东印度群岛的华人大部分都是南方人，他们的普通话比起周南，更不标准。

    在清末就已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期也多次制定国语读音，跟后世的普通话有一些差别，但是差别不大。

    一个叫林华远的年轻人说道：“因为我们都是炎黄子孙。”

    另一个叫黄志新的年轻人说道：“因为我们都是中国人。”

    其他人也都七嘴八舌地回答，答案的意思都差不多。

    他们都是大家族子弟，从小也接受过国语教育，但是说起来口音差别很大，周南需要认真倾听，才能明白他们在说什么。

    周南点了点头说道：“这个世界上，只有我们华人的文化是从来没有断代过的，也只有我们，是使用方块字作为我们文化的载体。虽然东方文化在近代因为受到西方的冲击，让我们对自己的先进性，优越性，独立性都产生了怀疑，但是几千年的文化印记，却不是那么容易被抹平的。”

    “可能你们会问，会怀疑，我们的文化真的先进吗？真的优越吗？在这里，我可以肯定地告诉你们，这都是真的。这个世界语系众多，按照人数使用数量来划分的话，目前主要四大语系：汉藏语系，拉丁语系，印度语系，闪米语系。”

    “除了我们的汉藏语系，其他所有的文化传承，都是以简单明了著称。目的是什么呢？在我个人看来，是为了传播。就以拉丁语系为例，他们在意大利半岛的南部诞生，直接影响到了整个欧洲，为了让更多人学会，他们的文字意思简单，虽然后来在这个基础上，各国诞生了自己的文字，但是这些语言之间其实有着密切的联系，并且都是主要以26个字母为主，即使像德语有三十个字母，多出来的一个字母，其实也是从原有字母里面衍伸出来的。”

    “他们这些白人因为文化同源，所以他们对于民族与国家的界限看的很淡，也因为为了便于文化传播，他们的文字意思浅显。为了能清楚表达他们想要表达的东西，他们只能不能地发明新的单词，让单词的长度也越来越长。只有我们的文字，一个字有多重意思，多重读音，与不同的字组合有不同的意义，这种将丰富的文化，融入到几千个常用字里面的技巧，是外国人一直羡慕而且钦佩的。”

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