第一七五章 条件

    在来菲律宾之前，周南就慎重考虑过自己应该提出什么样的见面理由。

    为南华帮忙索要赔偿？那是越俎代庖。

    想要帮华人索要赔偿？没有立场。

    想要让美国严惩日本？那更是笑话！

    所以从一开始，他就做出了决定，提出的条件绝对不能太大，不雅让对方觉得为难，但是同时要合情合理。

    他的目的是什么？不是废黜天皇，炸掉神厕这样不靠谱的事情，他敢提出这样的要求，那是不自量力。

    美国可不是欧洲，没有欠他半点人情。

    所以，最合适的手段就是要求低一点，不要让麦克阿瑟觉得难做。

    那么，最合适的条件就是只针对岸信结。

    现在没有人知道，这个人对日本的未来有多么重要，对未来的时局变化影响会那么大。没有他，未来日本的军国主义复兴，极右翼控制政坛，更改教科书这些事都不会发生。

    哪怕就是以后照样会出现这样的事，影响力也绝对不会这么大。

    一个优秀的领导人，对于历史的影响是非常大的。

    刘邦，朱元璋在崛起之前，谁能知道他们能当皇帝？

    没有小胡子，谁能知道德国差一点就统治了整个欧洲？

    岸信结对于日本右翼来说，同样就是这样一个继往开来，统一思想，又将所有极右翼凝结在一起的重要人物。

    但是一开始，周南肯定不会暴露自己的目的，如果他直接针对岸信结，就会让事情更难解决。

    他必须先提出一个看似不合理的请求，在对方拒绝了以后，然后装作退而求其次，再提出一个不太为难的要求，这样被拒绝的可能性就更小一点。

    听到麦克阿瑟的问话，周南请他也坐下，才开口说道：“据我了解，将军阁下当初曾经想要烧掉神厕，为什么最后没有实行呢？”

    麦克阿瑟笑了笑说道：“烧毁神厕将遭到日方激烈抵抗。战情局在“关于靖国神社将来的见解”的机密文件中，有这么一个结论：废止神厕反而会增加事端。我们是要继续占领日本的，而不是要把日本变的不可收拾。”

    他反问道：“我曾于45年12月15日颁布了以切断国家对神道的保护等为内容的《神道指令》。也就是从这天开始，神厕成为了日本的宗教圣地，成了为宗教独立法人，同世界其他宗教庙宇享受同等权利。不知道你研究过这个文件吗？”

    周南点了点头说道：“将军是具有远见卓识的人，对于你的这一点决定我是非常钦佩的。但是将军忽略了两个原因，所以只会让你的目的落空。”

    他笑了笑，看了看自己的同僚们，耸了耸肩说道：“我洗耳恭听。”

    “第一个原因是将军不了解东方思维和西方思维的差异。西方思维的尊重契约精神，在东方就变成了寻找契约漏洞，以此规避法律限制。切断神道思想的终极目的是什么？是为了让天皇人性化，失去原有的神格。但是东方从来都不是一个宗教社会，西方人信仰的神，在东方就变成了能够看见或者说能够继承的东西。比如说，我是一个道家传人，但是我却不会信仰神，我只是信仰这种精神，信仰我的祖先。”

    他皱了皱眉说道：“我有些不明白你的意思。你是说我现在切断神道以为达到目的了，但是并没有真正达到？”

    周南点了点头说道：“东方人从来没有真正信仰神，我们一直信仰的只是一种精神的传承，血脉的传承。所以，切断神道，看起来似乎让天皇失去了原有的崇拜，但是实际上，这丝毫没有影响人们对于军国主义，对于前辈的敬仰，而这种精神，依旧会传承下去。”

    他有些好奇地问道：“那你认为怎么做才真正有效？”

    “设定一个严格的标准，比如说，取消一些殿堂的拜祭，禁止增加新的牌位。”

    他摇头笑了笑问道：“那么，第二个原因是什么？”

    周南知道他不会听自己的，因为如果他这样做了只会导致日本的民间不满，不利于他的统治。

    他现在只想日本稳定，然后利用这些成绩来证明他的能力，为他入主白宫做准备。

    周南的提议只会挑起社会矛盾，他当然不肯这么做。

    但是周南的目的本来就不是在这里，他现在纵然有一些名望，但是对麦克阿瑟来说，却是一个无关紧要的外人。今天能特意见他，就已经是给面子了。

    除了一些确定... -->>
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