不等一一述来,第二个花季已过,进入了第二年深冬,虎安山草原刚下了一场大雪,银装素裹。
万风寨主果五源披雪求见瞫夫人。进了虎安宫,夫人令好果好水招呼。
坐到火边,夫人道:“老寨主有事,不求见邑君,却来见我一个妇人,这是为何?”
“若是公事,自当求见邑君,这点规矩老夫还懂得。”
夫人笑道:“这样说来,是私事了?”
“说是私事,也不全是。是有一位高人,想引见给夫人,又怕唐突。”
“原来不是一个人来的,高人在哪里?”
“尚在宫外,不敢擅自带进来。”
夫人含笑道:“且先说说是何来路,能让你老顶风冒雪亲自陪他来?”
“此人系蜀国鹄鸣山人氏,姓杜名漪,字清涟,现住观林云学舍,就是林云观。”鹄鸣山,今四川都江堰的青城山。
“我小时就听说过林云观里有个澹子。”
林云观,是当时丹涪水最负盛名的一处,甚至是唯一处与读书有关的小建筑群,以前称“林云观学舍”,里面有一段往事——
约一百多年前,虎安山瞫氏传到瞫棹。
这代瞫氏掌门人性情狂暴,喜欢滥杀,尤其喜欢割了别人的耳朵,有人说根源在于他自己的耳朵从小有点背。无人不怕他如老鼠见了猫儿,能躲则躲。
哪里有不平,哪里有抗争。一年秋后,因不堪重负,多年前被相氏赶离丹涪水岸的苌氏部族悍然造反,瞫棹大怒,亲率武士平反,一日中杀数十人,瞫棹令将苌氏灭族。
相氏头领相石劝道:“野草尚不能烧尽,杀是杀不绝的。”苌氏头领自割双耳并自缚请罪然后自愿活祭瞫氏先祖方解其恨。
世间偏有不信邪的人。三年后仲夏,老子李耳的弟子澹子来到丹涪水峡门相氏部族。
澹子,越国人,是老子晚年回故国陈国居住期间收的弟子,到陈国被楚国所灭,老子遭亡国之痛,不得已逃往他国,最后客死于秦国,澹子一路跟随到秦国。
老子死后,澹子离开秦国,过剑门关,欲取道蜀国、巴国,转进楚国,沿路游历,随后回故国,刚进丹涪水,逢夷城一带发生奴隶骚乱,便在峡门相氏暂住下来。
澹子见了相氏首领相石,一番老子学说,相石从未听过,感觉深沉,留下住了一月余。
澹子听说了瞫棹的暴政,喜欢教化人的习惯犯了,要进虎安山,相石劝止不止,只得陪他到草原见瞫棹。
瞫棹与众人在虎安宫中与澹子相见,听他卖弄学识。却说巴人最信乌鬼,除了崇拜天地日月山川等,尤其崇拜祖先,“事死如事生,事亡如事存”,白虎神廪君就是白虎巴人最大个的祖宗,宁可相信神鬼的指示,不愿相信他们认为的“歪理邪说”。
瞫棹听了老子学说,认为毫无可取之处,没有丝毫兴趣。澹子不识趣,道:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,辱之。”
瞫棹道:“你慢点说,我没听清。”
澹子听说过他耳朵背,但知道他是根本没有听懂,解释道:“意思是最好的王,或者国君,民众不知有王的存在,才算为得最好的;其次的,民众亲近他、赞美他;再次的,民众畏惧他;更次的,民众轻蔑他。麻雀虽小,肝胆俱全,为公、为伯、为子的,也是一个道理。”
瞫棹故意道:“依澹子看,我属哪一种?”
“在他们眼中是再次的,心中是更次的。”
瞫棹忍住怒,道:“一派胡言!贱民知都不知国君为何人,还算最好的,比天还大个笑话!今日方知,老子、孔子之流,空谈误国,一无所用,难怪听说每到一国,背起大鼎跳大神,吃力不讨好。”说完哈哈笑。
澹子不死心,又道:“水,可以载舟,也可以覆舟。你部族中的小民隶民,好比是水,邑君你好比是浮在水上的独木舟儿,要想不翻舟,就得让小民贱民过上好日子,才风平水静。
“我来丹涪水才一月余,多有听说邑君滥杀无辜之事,邑君何不自省?纣王、桀王,拥天下之兵,一但失德,尚不能自保……”
耳背的人,听坏话往往听得清清楚楚,此话一出,瞫棹大怒:“你有几颗脑壳,敢爬山涉水来揭我的短处!我这才明白,割耳朵无用,舌头才是最该割的!”
相石见澹子不听自己之言,果然惹怒瞫棹,无异于是自己把他送上了断头台,急忙道:“目今反奴余孽,表面降服,贼心未死。我听了老子学说,大约是教人听天由命,澹子此来,正可让他教化奴隶,少惹事端。”
瞫棹怒道:“我看他是挂羊头卖狗肉,或许并非老子真传弟子。”遂不听劝,又兼有小巫师火上添柴,瞫棹令将澹子下入死牢秋后行刑,行刑前先割去舌头,省得他见了神灵乌鬼乱告状。
时有万风部落长老果峰在场,道:“此人是老子的弟子,又素有虚名,杀了他,史上将留骂名。”
瞫棹道:“史书是写死人的,关活人何事!”余怒未息。... -->>
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